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四牌樓下老童謠

發布時間:2019-03-29  來源:《廣州民進》2018年第4期

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  宜州,不僅有奇山秀水,更有讓人艷羨與稱奇的物阜民豐。

  整個河池均以山地為主,宜州也不例外。自古以來,這里并沒因山多地少而物質匱乏,人們的生活十分富足,可以說是個魚米之鄉。這里的土地較之河池其他縣來說,寬闊豐腴得多,自古少饑荒,人們在好地肥田上辛勤耕作,無論是細糧,還是粗糧,這里的人們家家過著“斗米數錢無兵戎”富裕太平日子。

  在這片美麗富饒、地理位置獨特的土地上,流傳著一些獨具特色的民間童謠,它就像一面鏡子,折射出該地區豐富多彩的社會文化。你聽,那一首首童謠就在宜城腳下,四牌樓的墻腳下,由遠而近……

  一群嬉戲的孩童,吃著印版饃,騎了竹馬繞樓而追,他們唱:“蟲蟲飛,飛到婆家吃米椎,婆婆拿棍打,兩個一起飛;飛到哪,飛上瓦,瓦上有個蛋,給我老弟送飯飯。”

  “排排坐,吃糯糯,糯糯香,吃沙姜;沙姜辣,吃枇杷,枇杷苦,吃豬肚;豬肚尖,尖上天,天高頭,有把刀,好切菜,歡歡喜喜過大年。”

  城墻的另一角,三個孩童正在玩新嫁娘抬花轎的游戲,兩個男孩雙手平放交叉搭肩,讓一個女孩坐在男孩的手架上,走邊念歌謠:“月亮光光,打把鑰匙開籠箱;籠箱有個金戒指,送給哪一個,送給我家妹姑嬢。妹姑嬢,快帶上,穿金戴銀做新娘;姑嬢姑嬢趄趄誑,你討老婆我吃糖。”

  在鄉下,谷子豐收了,懂事而勤快小孩們一邊幫家長曬谷子,一邊快樂地唱著童謠:“麻雀鳥,嘴鉤鉤,我家谷多你就偷;總有一天捉得你,幫你洗涼剃光頭。”

  勤勞的農人,鄉下趕圩的日子,不論晴天雨天,街都熱鬧,也是小孩子們開心的日子,他們唱道:“落雨夜夜(連夜雨的意思),阿爸騎馬去石別,阿爸快快回,帶回油饃一大堆。”

  快過年了,熱鬧的街道,人聲鼎沸,孩子們唱:“東打鐵,西打鐵,打把剪刀送爺爺;爺爺喊我歇一歇,我不歇,我要回家去打鐵。打到哪,打到正月正(讀輕聲),家家門口掛龍燈;掛到哪,掛到橋底下;什么橋,龍江橋;什么江,虎頭江;什么虎,糖瓜虎;什么糖,過年家家吃糕糖。”

  唱不完的童謠里,道不盡宜州的富足。

  那些宜州的老童謠,歌聲漸遠……

  民謠、童謠都是來自民間的聲音,它以淳樸的“觀風俗”而直觀的“知厚薄”,形象的感觸代民立言。我們可以通過這些流傳于街頭巷尾的童謠,認識當地人的生活,認識社會的善惡、美丑、真假。這些代代相傳的真實聲音,就是當時現實的鏡子。

  《詩大序》云:“詩者,志之所致也,在心為志,發言為詩。情動于中而形于言,”又云:“故正得失,動天地,感鬼神,莫近于詩。先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,易風俗。”而《漢書》也寫著:“歌謠……緣事而發,亦可以觀風俗,知厚薄云。”勞動的人們喜歡把生產過程中習見的具體的事物用精練的語言構成生動的形象夾在談吐中,使得人們對于他們敘述的事情和行動得到深刻的印象。童謠,通俗而自然地表現出當時地域色彩濃厚、真實的社會風情。

  你看,從宜州童謠里那些“蛋”、“米椎”、“糯糯”、“飯飯”、“沙姜”、“枇杷”、“谷”、“油饃”、“糕糖”等的吃食里可以看出,宜州人大都飲食無缺。再從童謠里中人們嫁娶風俗里的“籠箱”、“金戒指”、“穿金戴銀”可以看出,這里的人們生活太平怡然,生活秩序井然,沒有兵亂,沒有民不聊生與民怨沸騰,有的只是婚嫁之喜。同時,從“東打鐵,西打鐵”、“小孩們幫家長曬谷子”等描述里看得出,這是一個勤勞的民族,不論老少,都熱愛勞動,并以勞動為榮為樂。

  從這些飲食、婚嫁、勞作的童謠里,反映了這是一個“桃花源”似的世界,代表了古代人民對社會生活的哲理認識與真實反映。這些滄海一粟里的幾首童謠,彰顯她的富足。

  一顆珍珠,就可以去遐想大海的深度與廣度。宜州童謠對生產、生活、習俗豐富多彩的描述,它從一個側面反映了宜州的風土人情,尤其是“天下大亂,此處無憂。天下大旱,此處半收”,更折射出自古以來宜州人民富足的社會生活,蘊含著豐富的歷史和文化信息。宜州童謠是宜州人民在長期的勞動生活中創造的文化成果和智慧結晶,它結合了當地的現實生活,具有濃郁的生活氣息。

  一顆露珠看太陽。宜州是廣西河池特有的富饒寶地,這些老童謠可謂重要依據之一吧。

作者:左丹     責任編輯:劉政
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